得卡倫步道以及大禮部落

二零一零年一月三十一日吃過午飯後，我們決定去登山，走的是杳無人煙的日據時代理番道路，本以為只會走走得卡倫步道，但中途我們選擇了往大禮部落的山路，兩大兩小蜿蜒走著樹根與巨石相互纏繞，一路都是顛跛陡峭的石子樹根路，簡直就是攀岩實戰。

 

 

起初以為可以連接好走的步道，因此對於難行的山路不以為意，小咕子跟小牧牧兩人爬得可開心。有賴於這兩個月來我們已經走過太多步道與山路，這次雖然險峻，但我們都能勉力克服。兩個年幼小孩就這樣，被我們連拐帶騙開心爬上了第一座山頭，一路上當然是完全地沒有人，文臺與我開始知道這裡應就是前往大同部落、大禮部落的唯一山路。眼前將只有兩條路，一是繼續往上攀爬，直到連接步道，或直達大禮部落，然後看著辦。二是放棄再往上走，立即原路折返。我們已經走了好長一段路程，原途回返的話，將立即體驗「上山容易下山難」，陡峭的山路兩個孩子怎麼往下走？ 在接近抵達第一個山頭頂顛時，我們讓孩子在一個大樹與崎嶇不平的石板上小坐，兩個孩子全然地「隨遇而安」，先是把玩著一路上撿到已風化乾燥的蟬的軀體， 間或翻閱著太魯閣國家公園提供的簡易生態地圖。

 

我決定繼續上山探路，看有無別路。走至山頂，只見石頭越來越巨大，除了隱約可見被走出來的、像路一樣的路徑之外，沒有看起來比較安全的路。與文臺討論之後，我們決定今日就走到第一座山頭前為止，下山吧。原路折返才是困難的開始。帶著三、四歲的孩子走這條路，呼，真是一則以驕傲欣慰，一則是...自己嚇自己。

 

下山的路極為艱難，樹葉滿覆著石頭與樹根上頭，任何人只要捎一不慎，都可能失足掉落河床山谷，我時常得蹲著、抓住樹根，才能繼續往下走。小咕子跟著爸爸，已經走在前頭，她十分小心謹慎，小牧牧則跟我走在後頭，這孩子時常不喜歡被牽著手，老是說，「我自己！」、「我會保護自己。」示意要我放手，他想靠自己。三歲幼子走這種路要自己保護自己，我能怎麼辦？

 

無奈的狀況下，只好一步我在前，一步他在前。當時我的想法是，我們四人確實有可能會遇到有人「滾下山」的狀況。起初只是威脅地說；「緊抓住石頭或樹根，不然會咕嚕咕嚕滾下去喔！」後來，我真覺得萬一他們滾下去，會不會驚嚇過度呢？因此，我開始做另一種心理建設，反跟孩子說，「萬一掉下去，盡量抱住大樹，或是這種粗粗的樹根，偶爾叫一下爸爸媽媽，讓爸爸媽媽可以找得到你。這樣知道嗎？」在這種充滿驚險的路況下，小牧牧聽了之後一副很懂事的樣子，點了頭，逕自要往下繼續走。一邊走，他還一邊複習著剛剛得到的訊息。嘴裡喃喃地說；「掉下去的時候，抓住樹，叫媽媽，」然後，還自己補充說明道；「媽媽只有一個小牧牧，不會再生了。」聽到這裡，我再也忍不住，只好停下來，維持在陡峭的山壁前，一手抓住樹根，要他也抓住穩固的樹根，接著，打開數位攝影功能，將他講的後半段話，錄下來。

 

 

錄影

 

 

一路上，想像著下一秒就要遇到山難，有時亦步亦趨黏著小牧牧，有時乾脆把山路當成溜滑梯，自己把握住支點，抓著他稍微溜一段過於滑的山路。幸好，天氣非常晴朗，算是一路順遂。

 

就在我們快下到五百公尺處的時候，回頭一位約五、六十歲的太魯閣族阿姨踏著輕快靈動的腳步，只見她身上背著竹籃，手裡拿著一根竹竿，身後跟著兩個對路況較感生澀的年輕人。我們聊了一陣子。果然他們剛從大禮部落出山，整段山路一般人得走三個小時，當地人卻只需一個多小時的步程。阿姨在大禮種植箭筍的作物，這是他們生計的主要來源。阿姨說，她已習慣山上的好空氣，也習慣每週這段山路的往返，她很歡迎我們有機會上山小住。我在暗想，遲早有一天，我們真的會進到大禮部落去找阿姨的。

 

 

兩個年輕人分別是祕魯人與波爾維雅人，他們是昨日在半路上與阿姨邂逅的路人甲乙，阿姨爽快邀約他們到山中小住，因而兩人夜宿阿姨大禮部落的家。原本打算晚上抵達宜蘭。

這是他們旅遊台灣的第二週。很敬佩這兩位二十五歲的南開科技大學的國際學生，下山後，我們又聊了好長一陣子。我邀請他們下次到花蓮時在我們家小住，他們感動地說，許多台灣人非常非常親切。順道地，我為他們建議了不同的行程，他們也即興地更改了計畫，決定搭便車到九曲洞，晚上到綠水合流步道附近可搭營的地方搭營過夜。我成了解說員，介紹整個太魯閣值得遊玩的地方，同時我們還討論了一陣大禮聯外道路。其實，從神祕谷三間一代也可連結大禮部落，只是，這段可是長達六、七個小時的陡峭山路，聽到這裡，他倆居然是一副很遺憾沒有繞道去神祕谷的表情。

 

 

 

很少有台灣年輕人願意腳踏實地、深度地親近台灣。我們互留地址電話，決定下次有機會再來碰面並一起登山或旅行。離別前，他們也歡迎我到祕魯以及波爾維雅小住。哇！這輩子我會去祕魯跟波爾維雅嗎？這可是我現在想都想不到的事情哩。